柬埔寨随笔于新生艺术网

柬埔寨随笔

作者：于新生时间：2012-12-09 点击：4027

大吴哥

柬埔寨随笔

于新生

2009年11月23日至29日，与国家画院人物创作室主任于文江夫妇、哈尔滨师范大学艺术学院院长高卉民、重庆美术学院院长张春新、王镛夫人李小芳、铭昶画廊经理刘峰、中央美院研究生岳增光一行八人，赴柬埔寨吴哥、金边等地考察。有感随记。

太阳渐渐从热带丛林中隐去，整个吴哥窟笼罩在深沉的余晖里，显得格外平静安详。

岁月以它宽厚的胸怀，容纳着世上所有的风雨和沧桑。吴哥窟（小吴哥）：12世纪吴哥王朝极盛时期的文明遗迹，世界上最大的寺庙，柬埔寨国旗上的国徽图案。它既是王国的首都，又是宗教圣地；既是国王生前的宫殿，又是国王死后的陵寝。跨过吴哥窟护城河，石砌参道两侧是两条上百米长的七头蛇神，尽头座落了由五座造型奇特塔尖所组成的中央神殿。神殿周围巨大榕树垂下的藤条把残存的遗迹包裹起来，自然与文明在时光的流逝中交融。虽然王朝已去，物是人非，但昔日宏伟壮观的王城，今天依然留下了它极其迷人的风姿！

七头蛇神在柬埔寨的王宫神庙中到处可见，是柬埔寨吉祥、平安、力量和守护神的象征，当地人把它称为龙。这种龙造型虽与中国龙有所不同，但从龙蛇崇拜的内涵来说，它与中国龙也有相似之处，其均是生殖崇拜信仰的遗存和演化。在当地有关蛇王那伽“搅拌乳海”的神话故事中，就可见其这种对生殖崇拜的体现：所谓“乳海”其实质是指丰沛不竭的乳汁，即言生殖孕育之海；湿婆（生殖神）、毗湿奴（太阳神）、因陀罗（雷雨之神）和阿修罗（恶神）用蛇王在“乳海”中搅出了香洁牝牛、天女梵琉尼、谷酒女神、乐园大香树、月轮、天马、天医川焰、幸运与美女神吉祥天……即言由天神生殖众物类之过程；所谓“不死甘露”，即言生命繁衍之露；那92个天神和88个恶魔以蛇王（龙）为绳索（系）进行拔河的情态，即言以龙为族系及其与芸芸众生的生殖繁衍关系。

吴哥王城（大吴哥）是高棉帝国的最后一座都城。王城中的49座佛塔均为朝向四个方向的巨佛雕像，它们奇特的造型应包含有类似中国方向神（四灵）的涵义，此把方向神与佛集为一身，意在显示佛四方通达之法力。据说这些佛像原型来自于建造巴戎寺的神王阇耶跋摩七世的面容，且脸上都带有安详地微笑，这种“高棉的微笑”让吴哥窟蜚声世界，名扬天下。穿行在众多佛塔中间，身处任何一个角落，都会发现有佛像带笑的眼睛从不同的角度注视着你，使人在不自觉中就观照自省，约束己身，这应该即是造佛者所营造的“佛法无边”“天不藏奸”的法力所在吧！

柬埔寨吴哥地区有着上千处的古文明遗迹，其中有一座用红色岩石筑成的神庙引人注目。此神庙叫女皇宫，也被称为“女人的城堡”。女皇宫位于暹丽省西边，原名为“班德斯蕾”，柬埔寨语是“谋求幸福”的意思，当地人所以习惯称其为“女皇宫”，是因在神庙的中央刻有许多“阿帕莎拉”女神的雕像而得名。宫殿由方形和圆形的石柱支顶起布滿了精美雕刻的门楣，其上图案形形相连，图图相套，无以复加，尤其是它柔美的红色光辉，使它更具有了迷人的女神风采。不论如何称誉这座奇特的神庙，它的美丽都是难以形容的。

吴哥王朝的创立者耶跋摩二世曾建立过数个首都，罗洛士是他建立的第二个首都，被人们称之为高棉艺术的开端。现其遗迹存有巴公寺、神牛寺、罗莱寺。巴公寺是罗洛士群规模最大且最重要的寺庙，这里用石块垒建雕饰成的庙宇宫殿，现在虽仅剩残垣断壁，但仍透出昔日风姿。登上高高的石台，居高临下四顾环望：见大野茫茫，览众生芸芸，感悟天地及人生时过景迁、光阴幻化之万象。石台上有许多守护庙堂的石兽，与其勾背搭肩合影留念，以记“有朋自远方来”的到访。

来到罗洛士建筑群附近的民间福利作坊，探访那里以手工艺谋生的孩子们。他们大都是战争遗留下来的孤儿。此刻慈善成了来客不由自主地真诚爱心流露，无需过多地语言表达，购买他们的工艺品就是对他们的最大慰问和帮助。

无论走到什么地方，最让人注目的总是那些妇女和孩子，正是她们与环境的相互依存和映衬，才构成了最美丽动人的风景。她们在庭园树荫下玩耍，在庙门台阶上嘻戏，在洞力萨湖中泛舟……迷人风景中的一叶扁舟之上，孩子正依偎在母亲怀中随波浪的摇动进入梦乡……我不由地想起了故乡那曲《弯弯的月亮》，童年的阿娇、弯弯的小船，在母亲襁褓中的孩子，你长大后是否还会想起你曾经的故乡？

路途车站前拥挤着争卖食品的小贩，这里除了当地的特色水果，还有让人望而生畏的昆虫食品。敢吃吗？买上几只柬埔寨的油炸毒蜘蛛和大蟋蟀，迟疑地慢慢放入嘴中……吃后，我可以告诉你一个秘密：大凡丑陋凶恶的生物，多是味道鲜美！

旅途采风，奔波看景，画家们的相机现已替代了出外搜集素材的纸和笔。但看景之余，仍没有忘记自己的身份。在风景点，在下榻处，在与当地人的交流间，禁不住即兴画几张速写，记几帧构图，写几句感想，以此作为来此一游的纪念。

2009年11月于柬埔寨