于新生《龙文化图形原本探源》:原本艺术图式的象征性

作者：于新生    时间：2025-04-26    点击：525

龙文化图形原本探源：原本艺术图式的象征性

于新生

  原始图形的最初出现，也许会像儿童漫无目的地涂鸦，人们只是从中得到一种好奇和愉悦，但这种好奇和愉悦式的人为图形，在原始社会中很快便被赋予了神秘的灵性和象征性涵义。由于生存的需要，集体意识在原始集团中形成，人的活动也开始受到这种集体意识的统一和支配。面对部落战争、自然灾害、狩猎等人与自然外物的冲突，集体意识就成为了原始人类中一个强大的精神支柱和思想依托。人们通过各种行为或形式（如：语言，歌唱，舞蹈、器皿绘制、图形标记等）来统一和体现部落的社会意识，从而使这些神秘的艺术形式，成为了某一部落内相对固定的观念表现形态。它们当时被人们在一定区域内共识和运用，由此也给某一时期某一地域内的艺术形式及表现方法带来了相对统一的程式化倾向，使其成为了这一 区域人们共性意识的表现形态。因而，在原始艺术中，那些被人们崇拜的对象、希望获取的物象以及具有一定象征意义的表意图形，就会作为一种共识的符号在他们的（图1-39）艺术图形中反复出现并运用。如原始彩陶中的鱼纹、鸟纹、蛙纹、点纹、波状纹（图1-36），以及其后青铜纹饰中的兽面纹、龙纹、凤鸟纹、虺纹等，均具有相对固定的象征性涵义。

（图1-36）

  古文化图形的象征性不仅存在于单独的纹样符号，在一些器物整体的造型组合中，许多图形还具有类似文字会意特征的象征性内容，这种象征性在器物的整体造型特征、器物的不同部分以及纹饰的组合中被显现出来，并反映出其造型特征与当时的崇拜内容、生活方式、社会价值取向的密切关系。如商周时期的青铜器，从整体的器物造型到局部的图形装饰都具有一定的象征性涵义，是当时礼制文化的形象体现。

（图1-37）

（图1-38）

（图1-39）

  在古文化图形纹饰中，一些被人们赋予了特殊含意的符号，为了充分表现人们的愿望或图形的象征性内涵，在参与图形造型时还会被重复地运用，这些符号在图像中的运用和组合，常常是超自然形态特征的（图1-37）（图1-38），其大部分纹饰的运用均具有特定的象征性，并非仅仅是出于单纯的装饰性目的。但现在来看，尽管这些符号的标识性作用在当时社会中被人们所熟识，可由于其时间的久远，很多图形符号的实际象征意义已不被今人所知，以至于使其被错识或被理解成为是一些纯装饰性的纹样（图1-39）。如何去破解这些符号遗失了的奥秘，同样是古代文化图形研究所面临的一个重要课题。

  民间美术也同样具有图形的象征性特征，其大部分的图形多包涵有祈福纳祥、除邪避害的固定性象征内容。如：牡丹象征富贵；石榴象征多子；桃子象征长寿……还有的图式会意组合形成“事事如意”“福寿双全”等等。这些表意图形在艺术造型中形成了固定的程式并在民间进行运用，其与原始图形具有相类似的象征性符号特征。