于新生《龙文化图形原本探源》:对物象内部特征的理解和表现

作者:于新生    时间:2025-04-26    点击:521


龙文化图形原本探源:对物象内部特征的理解和表现

 

于新生


  原本艺术图形除表现对物象表面多角度、多时空的综合认识外,还包括对物象内部特征的理解和表现。对于视觉所不能观察到的物象内部存在,只要表现需要,就可在已有的认知程度下,舍表求里,凭借主观推断突破物象表层将其内部特征表现出来。此种造型方法一般是先表现了主体物象轮廓后,在轮廓内的相应部位来表现的(这种表现内部特征的图形形成固定性象征符号后,也可舍弃外部轮廓特征独立使用),此类造型方式的目的有二:一是通过这种方式说明要表现物象的内在特征和象征涵义;二是以此作为纹饰来丰富并美化所表现的形象。它包括现实型的物象内部造型和超现实型的物象内部造型两种形态。


  1.现实型的物象内部造型


  现实型的物象内部造型以现实物象为造型对象,此类造型无论是表现动物、植物或是其它景物,均可用舍表求里的方式把需要表现而肉眼又看不到的物象内在特征表现出来。如:柏林东亚艺术馆藏有一面中国春秋时期的八虎铜镜(图1-69),镜背主体纹饰是一只身体卷曲的母虎,其身上装饰有七只小虎,在此造型中,这七只小虎的真正涵义并非仅是母虎的表面装饰,其实质要表明的是母虎的生殖特征,表现母虎体内怀了七只小虎。在现实的直观视觉表象中,这七只怀在母虎肚子里的小虎是看不到的,但在原本艺术造型中为了突出其生殖特征,就可以用表现物象内在特征的方法把其表现出来。又如:在北京故宫博物院收藏的一件战国早期嵌红铜狩猎纹铜豆纹饰中,其上的动物图形不仅用表现物象内在特征的方式表现了怀有小崽的动物,有的还在动物体部表现出了内部的心脏等器官(图1-70)。此类造型方式在民间美术中也多有体现,如陕西的民间剪纸《艾虎》,用同样的方式表现了老虎的肚子里怀有三只小虎(图1-71)。又如陕西剪纸《蒸馍》,其不但表现了锅内的馍,连风箱的内部结构也表现了出来(图1-72)



(图1-69)


(图1-70)


(图1-71)


(图1-72)


  2. 超现实型的物象内部造型

 

  出于对表现某种观念或特别涵义的需要,表现物象内在特征的造型方法不仅可以表现现实的物象,也可表现超现实的内在造型内容。如:《葫芦生子》(图173)、《虎吃五毒》(图174)等葫芦在现实中是不能生“子”的,老虎的肚子里也是不会吃进剪子和“五毒”的。这些造型均不是现实的存在,而是人们通过臆想用这种超自然的表现方式来体现对生命繁衍、驱邪避灾的追求和愿望。

 

     

(图1-73)


       (图1-74)  

                              

  原本艺术图形对事物内部特征的表现同样是对物象综合印象的一种体现。物象的内部对于原始时期的人们来说是神秘的,它被认为是灵魂的居所、生命的根本。在诸多物象图形纹饰对其内部特征的表现中,即反映了人们对物象内部形态的主观认知,这种主观认知与对生命生殖之源的理解有着密切的关系。龙作为生殖神,是否也会与这种认知相关呢?

(摘自《龙文化图形原本探源》:第一章 原本思维与原本艺术图形的造型)


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